1．中国哲学凝聚了中华文化的基本精神，是中华民族数千年文化发展的结晶。在西方文化中，宗教处于核心的地位，然而在中国文化中，宗教的功能基本上是由哲学承担的。自古以来，中国人对宇宙的看法，对人生的看法，他们生活的意义，他们的价值观念，他们赖以安身立命的终极根据，都是通过中国哲学加以反映、凝结和提升的。
这段话主要支持了这样一种观点，即（ ）。
A．中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用
B．中国哲学是民族文化的结晶
C．西方文化中，哲学的作用不如宗教明显
D．哲学是中国文化的精髓
2．虽然他们也知道不应该迷信古书上的道理，应该重视客观事实，可是，在走投无路的时候，他们还是冒着病痛去拜了菩萨。
对上述话理解不正确的一项是( )。
A．他们不知道迷信是不应该的
B．他们知道不应该迷信
C．他们在极端的情况下还会迷信
D．他们的思想和行为存在一些矛盾
3．佛教虽提倡超尘脱俗，四大皆空，但到底不能离开人间，所以它也并不能完全免俗。佛教中也有不少财神爷，看来，爱财之心，根除也难。据佛经上讲，佛祖释迦牟尼曾接受过龙女的布施——一颗价值三千大千世界的珠宝!释迦牟尼就马上让她立地成佛。
对这段话最准确的复述是( ) 。
A．佛教也不能免俗
B．爱财之心，人之常情
C．提倡四大皆空的佛教也有爱财之心
D．面对财宝，提倡四大皆空的佛教也不能完全免俗
4．通过企业集团来滥用“有限责任”，是现代西方经济中“软预算约束”的一个突出表现。俄国金融大亨用“金字塔控股结构”来掠夺子公司财产，也是同样的逻辑。
下列说法不符合原文的一项是( )。
A．“有限责任”、“软预算约束”、“金字塔控股结构”的逻辑都是一样的
B．掠夺子公司财产是目的所在
C．“软预算约束”也就是通过企业集团来滥用“有限责任”这一种表现形式的核心思想
D．“金字塔控股结构”与通过企业集团来滥用“有限责任”的目的是一样的，但逻辑不相同
5．从严格的意义上说，中国的改革并不是一个纯粹的经济问题，只不过在经济、政治、社会、文化这个大系统中经济的改革走在了前列。但随着改革的深入，随着改革走入中期，经济改革超前而其他方面的改革滞后所造成的社会心理和社会道德的差异，已经开始教育我们了。
这段话主要是为了阐明( )。
A．中国的改革不纯粹是一个经济问题
B．经济改革走在各项改革的前列
C．经济改革给我们带来了问题
D．经济改革和其他各方面的改革的不平衡已经开始给我们的社会带来了值得重视的问题
6．翻拍可以在不损坏原件的前提下进行适当的整复和摆布。如对折皱、卷曲的文件原件可用玻璃压平或置于透明的夹框内，对破裂的原件进行拼接等。另外，为了提高影像的清晰度，应当在熟悉原件特点的基础上选择比原件稍大的一定颜色的衬底。在这些准备工作做好之后再进行翻拍。
这段话主要支持了这样一个论点，即( )。
A．翻拍之前要先做好各种准备工作
B．翻拍之前应对原件进行整复和摆布
C．选择衬底可以提高翻拍时影像的清晰度
D．翻拍之前的准备工作好坏与否直接影响着翻拍质量的好坏
7．裸藻是水质污染的指示植物，生物学家将含有叶绿体的裸藻在黑暗条件下，用含有葡萄糖的培养液，成功地繁殖了裸藻。
这说明裸藻（ ）。
A．是异养生物
B．既能进行自养生活，又能进行异养生活
C．不能进行光合作用
D．叶绿体在无光的条件下也能进行光合作用
8．在战争问题上，日本政府一直采取蒙混过关的态度，不去正视历史，还声称日本没有像希特勒那样的战争狂人，企图将某个民族像犹太人那样灭绝掉。在面对二战造成的灾难时，也往往一味强调日本受到的伤害，俨然以二战的受害者自居，尤其是一些右翼政客，置周边国家人民的强烈反对于不顾，屡次三番地去靖国社参拜；相反，却对被侵略国家人民遭受的创伤轻描谈写，根本就不提对战争罪行谢罪之事。
这段话表明（ ）。
A．日本人侵略成性，是彻头彻底的法西斯
B．日本坚持扩张之路，至今仍未放弃这样的军国主义道路，有朝一日仍将完成征服周边国家的计划
C．日本已彻底转右，否认和歪曲历史，是为新的扩张找借口
D．日本政府某些政客丧失了良知，缺乏与周边国家友好的诚意
